第一节 神秘的经络

    经络象什么？有人说它像一棵大树；有人说它像大地上的水渠；还有人说它像城市中的道路。其实它什么也不像，它就像经络，经络是藏象生命体的触手，或者说是肢体。        

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世界四大文明古国的兴起，都与河流有关。中国古代文明起源于两条大河，一条是黄河，一条是长江。印度古代文明则起源于恒河，古代埃及文明起源于尼罗河，古巴比伦文明起源于底格里斯河和幼发拉底河。水自古以来就滋润着我们，养育着我们，它们是人类文明的母亲河。

人体的第二生理系统中的经络，也像是生命的大河，河中流淌着的水就是经气和血。远远望去，经络系统就像是个如环无端的水系，有宽阔的大河，也有狭窄的支流，更有许多数不清的小溪，流向各处。这些水系看似纷繁复杂，其实它们井然有序，环绕着五个岛屿不停地流动。对于人类而言，经络就是生命之河，就是我们的母亲河。

    这就是人体藏象系统——第二生理系统，五个岛屿就是五藏，那些河道就是经络，而河道中流淌的河水就是经气和血。经络可分为三部分，即经脉部分、络脉部分、连属部分。

    1、经脉部分又可分正经类、奇经类、十二经别类三种。正经有十二条，可分为手、足三阴经，手足三阳经：

                手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阳心经

                手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经

                足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经

                足阳明胃经、足少明胆经、足太阳膀胱经

    奇经有八条，称为“奇经八脉”，它们分别是：督脉（身后）、任脉（身前）、冲脉、带脉（腰间）、阴~（左一足右一乔）脉、阳~（左一足右一乔）脉、阴维脉、阳维脉。

所谓十二经别，就是从十二经脉中别出的具有一定循行特点的较大分支。例如，足阳明胃经有一支从足背分出，至足大趾内侧端，交于足太阴脾经。

    2、络脉部分，有十五别络、浮络、孙络。别络是指络脉中较大的部分，十二经脉、任脉、督脉各分出一支别络，加上脾经之大络，合为十五别络。浮络是指分布于人体浅表部位的络脉。孙络顾名思义，是指络脉中最细小的部分。

    3、连属部分，包括十二经筋、十二皮部。十二经筋就是指十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的部分。十二皮部则是指全身皮肤按十二经脉所属划分的十二个部分。

经络学是中医的重要内容，它与人体健康有极密切的关系，《灵枢·经脉》有言：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实。”

《灵枢》中有专门讨论经络的篇章，《素问》八十一篇中，论及经络的就有六十多篇，其中还有不少专论。中国历来喜欢圆形的东西，太极就是圆的，阴阳八卦图也排列成圆形，甚至数字也讲九九归圆。因此，经络也是圆的，虽然它分为许多枝枝杈杈，但总体是相互沟通的，所以《灵枢·邪气脏腑病形》说：“经络之相贯，如环无端。”

经络有定数？

人体经络究竟有多少？小经小络数不清也就算了，反正也无所谓。但大经数目却不能不清楚，否则我们很可能忽视某些重要内容。然而，就是在大经上，各书记载也不相同。

    1973年12月，在湖南长沙东郊马王堆出土了三号汉墓，墓主可能是西汉初期长沙国丞相的儿子。此人的身分倒无所谓，但是此人的陪葬器却极为丰富，其中发现了两部有关经络的医书，《足臂十一脉炙经》、《阴阳十一脉炙经》。

    《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》都只有十一条经络，而比它稍晚一些的《灵枢》中却有了十二条经络，多出了一条手厥阴心包经：

                          十一脉与十二脉对比表

 

  《足臂十一脉灸经》            《阴阳十一脉灸经》         《灵枢·经脉》

   1、足泰（太）阳脉             1、巨阳脉                 7、膀胱足太阳脉

   2、足少阳脉                   2、少阳脉                 11、胆足少阳脉

   3、足阳明脉                   3、阳明脉                 3、胃足阳明脉

   4、足少阴脉                   9、少阴脉                 8、肾足少阴脉

   5、足泰（太）阴脉             7、太阴脉                 4、脾足太阴脉

   6、足厥阴脉                   8、厥阴脉                 12、肝足厥阴脉

   7、臂泰（太）阴脉             10、臂巨阴脉              1、肺手太阴脉

   8、臂少阴脉                   11、臂少阴脉              5、心手少阴脉

   9、臂泰（太）阳脉             4、肩脉                   6、小肠手太阳脉

   10、臂少阳脉                  5、耳脉                   10、三焦手少阳脉

   11、臂阳明脉                  6、齿脉                   2、大肠手阳明脉

                                                           9、心手厥阴心包络脉

        （注：名称前的数字为排列次序）

其实关于《内经》中有多少条经络一直在争论中，北宋大医学家王唯一在整理中医典籍的基础上发明了“铜人腧穴针灸图经”，铜人上明确标有14条经络；清代大医学家陈念祖也写过一部《灵素集注节要》，书中也明确提出14条经络说。古代印度说，人体有14条经络。

现在我们一般认为人体有12条大的经络，但是不是最终的结论，还不敢说。

    有人说：如果将任督两脉加入十二经中，不就恰好是14条经络了吗？但从后面我们将知道，任督两脉属于另外一个子系统，它不可能归属于十二经络中。再者，如果将任督两脉算在大经络中，那么冲脉、带脉算不算呢？

物质形体环

     在藏象生命体整个经络系统中，十二经络是一个相对独立的子系统，它很大，纵贯人体上下全身，既走表皮，也深入腹腔，将人体各个组织都串联起来。手三阴经由胸走手，手三阳经由手走头，足三阳经由头走足，足三阴经经由足走腹，通过十二经的起、止、出入、上、下、侠贯、属络、交、连、支、布、散把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍等组织器官有机结合在一起。

    人体十二经的经行路线如下：

    1、手太阴肺经，起于上腹部胃脘处，向下联络大肠，由大肠向上又循至胃的上贲门处，穿过横隔膜，入于肺脏，再由喉横出至腋下前面，沿上臂前缘下行，走手少阴、手厥阴的前方，下达肘中，顺前臂内侧上骨的下缘至寸口，出拇指尖端。它的支脉交手阳明大肠经。

    2、手阳明大肠经，起于食指，顺手背入腕，沿前臂上行至肘，上肩，与诸阳经会于柱骨大椎穴，入胸络肺，经隔膜下行属大肠。它的支脉从锁骨上行，入下齿槽，回绕上唇与足阳明胃经交于鼻孔两旁。

    3、足阳明胃经，起于鼻旁，挟鼻上行至根部入于目内眦交于足太阳胶胱经，沿鼻外侧下行至齿龈，绕口唇，再沿下颌骨出大迎穴，上行耳前，穿过颌下关节，沿发际至额颅。它的支脉从大迎穴下行，过喉节入锁骨，深入胸腔，穿过横隔膜，归属胃，并与脾相络。它的另一支脉直下足部二趾与中趾缝，此支又分两支，一支自膝膑下三寸分出，下行至中趾外侧，一支从足背分出，至大趾内侧交足太阴脾经。

    4、足太阴脾经，起于大足趾内侧，上行至足内踝前方，循胫骨上行交足厥阴肝经，上行直达腹部，入属脾经，络胃，从胃上横隔挟行咽喉两侧，上边连~根。它的支脉从胃分出，注于心中，交于手少阴心经。

    5、手少阴心经，起于心中，下过横隔络小肠。它的直行脉，从心系上行肺，横出腋下，与手太阴、手厥阴重合后，出肘窝内侧，沿前臂入掌出小指端，交于手太阳小肠经。它的支脉，出心系，挟食道上行，连于目系。

    6、手太阳小肠经，起于小指外侧端，沿手背外侧入腕，再沿手臂上行出肩关节，向前入缺盆，行膻中，联络于心，沿食道下行至胃。它的支脉，从缺盆上行至目外眦，转耳内。又一支脉从面颊分出，到达鼻根部的目内眦，交于足太阳膀胱经。

    7、足太阳膀胱经，起于目内眦，上行额部闪于头顶。其直行主线，向后行至枕骨入颅内络于脑，复出下行至肩胛骨，循~柱入腰中，络于肾属于膀胱。它的又一支脉，从后项分出，沿肩胛骨内缘直下，沿大腿后侧下行，沿足背外侧至小趾外端，交于足少阴肾经。

    8、足少阴肾经，起于足小趾下方，斜行走向足心，沿内踝之后转至足跟，由此上行小腿内侧，上行腹内侧后缘，通过~柱而入属于肾脏。下行联络膀胱。它的直行脉，从肾上行，穿过肝，通过横隔，进入肺中，沿着喉咙上扶养于~根两侧。它的支脉，从肺出络于心，交于手厥阴心包经。

    9、手厥阴心包经，起于心中，出属心包经，向下穿过横隔，历胸部、上腹、下腹，依次联络上、中、下三焦经。它的支脉起于胸胁处，横行至腋下三寸，又向上至腋下，再沿上臂内侧行于手太阴、手少阴二经之间，继续下行过掌中，出中指末端。它的又一支脉，从掌中分出，沿无名指出于末端，交于手少阳三焦经。

    10、手少阳三焦经，起于无名指末端，沿小指上行达腕关节，行于前臂外侧尺、桡骨之间，向上穿过肘部，沿上臂外侧上肩，交出足少阳经之后，进入缺盆，分布膻中，散络心包，通过横隔，依次属于上、中、下三焦。它的支脉从膻中分出，上耳后，再上耳上角，再屈折向下，绕行面颊，至目眦下。又一分支，从耳后分出，入耳中，经过上关穴前方，到达目眦外，交于足少阳胆经。

    11、足少阳胆经，起于目眦外，上行至头角部，再向下至耳后，沿颈侧上肩交手少阳三焦经，再向下入缺盆。它的支脉，从耳至目外眦。从目眦外分出一支，会合手三焦经，然后经颊车、项部下行，与前一支会合于缺盆，然后下行胸中，通过横隔，联络肝，属于胆腑。直行的一支脉，从缺盆行腋下，沿胸侧过季胁，下行髋关节，由此向下，沿大腿外侧向下，至足外踝之前，沿足背外缘，行出于第四趾端。它的一支脉从足背分出，入大趾缝间，走行大趾外侧闻风而端，交于足厥阴肝经。

12、足厥阴肝经，起于足大趾，沿足背内侧上行足内踝，经小腿内侧向上，交于足太阴脾经后，沿大腿内侧入阴毛，至小腹，挟胃上行，属于肝络于胆，再向上通过横隔，分布于胁肋处，沿喉咙后面上行，经过鼻咽部上连目系，再向上走额部，与督脉交会于头顶。它的支脉从肝分出，通过横隔，进入肺，交于手太阴肺经。

其实十二经络还不是经络系统的全部，它还有一个补充的系统称为“气街”。人体共有四个“气街”，位于头、胸、腹、径。所谓的“气街”就好象是多条道路的十字路口，也像水利中的小枢纽一样，它有调节经络气血的作用，也有某种调配的功能，比如经络有阏塞，气街可使气血绕道而行。从这个意义上讲，气街就好象是四片蜘蛛网，分处于人的头、胸、腹、径，每一个人的气街可能都不相同，因为实验证明，人体经络在气街处，与古老的经络符合率最低。

    十二经络起于手太阴肺经，终于足厥阴肝经，恰好形成一个相对封闭的大环。这个大环套住的是人体五脏、六腑、奇恒之腑、皮、毛、骨、筋……几乎囊括了人类形体的全部。所以我们可以将这个环称为“物质形体环”， 练气功者将此称为大周天。

 通过这个环，藏象生命系统将自己与人体解剖系统有机结合，通过经气的运行，监视、协调、平衡、荣养着解剖形体。因此这个大环运行的状态，就能反映人类形体机能的工作状态。中医利用此环来诊断疾病，当来到中医面前时，伸出手来号脉，六个脉点就是：左手心（小肠 ）、肝（胆）、肾（膀胱），右手肺（大肠）、脾（胃）、腹（三焦），这就顶如站在一张十二经络的全图边，指点人体江山。中医也利用这个环来治愈疾病，通过调理五藏来达到治疗的目的。             

经络不可实证

经络可以利用，却无法将它指证，所以长期以来，人们陷入了一个两难的困境：如果说经络是假的吧，它确确实实可以应用，针剌肺经上鱼际、太渊、列缺，确实是治疗肺结核病的首选穴位；可是，如果说它是真的吧，2000多年来竟然证明不了。

我们所说的证明是纯现代科学意义上的证明，不但要说明其结构组织，而且还得能展现在大家眼前。有现象表明其存在，并不等于证明。正如在天文学上，有现象表明宇宙暗物质的存在，但我们至今没有证明。

    1949年日本滨善夫和丸山昌朗第一次发现人体有循经传感现象。此报道一经公布，立刻掀起了一场“实证经络”的高潮，参加的人范围极广，有中国人，也有西方人，使用的技术也是多方面的。让我们来看一下具体的实证情况：

    在日本的报道过去20多年后，本世纪70年代，由原卫生部协调开展了一场大规模的循经感传现象的普查工作，共调查了大约20万人，整个调查涉及中国十几个民族，也有人在国外十多个国家作了类似调查。结果发现，中医经络现象是一个在所有人种中都存在的普遍事实。 80年代国内外大样本调研再一次证实，循环经传感是人体普遍存在的一种机能，是无法怀疑的客观事实，经过特殊诱导，出现感传现象的人数比例大约在60—80%之间。同时证明，由于民族、人种不同，人们出现的循经传感现象的敏感度也有所不同，例如，日本普查的结果则表明，日本人出现感传的比例较低。

    除了样本调查以外，国内外学者还进行了许多有趣的科学实验，以期用现代化的科学理论和手段来证明经络的存在。

    电阻实验

    这个方法就是测定经络与非经络皮肤电阻的大小，结果发现，经络区域的电阻明显偏低，低阴点呈线状分布，直径不超过0·5毫米，而且分布的线条与中医记载的经络几乎全部重合。同时也证明，经络确实与人体器官有密切关系，例如，79例肺结核患者的最低电阴区，都分布在肺经，而且集中在鱼际、太渊、列缺之间，而这三个穴位则是治疗肺病首选穴位；在其他病症的相关研究中也取得了比较一致的结果。

    皮肤发光实验

    本世纪70年代，人们用科学仪器测量了12条经络区域和非经络区域的温度和冷发光现象时发现，经络线上的发光点比非经络区域强1·5倍，有人将测试的10000多个强光点联接起来，自然形成了12条经络。

    放射性实验

本世纪60年代，法国人将放射性同伴素锝注射到穴位中，利用锝的R射线可使底片爆光的原理，借助电子照相机，成功拍下锝的行走路线，结果发现，同位素注射半分钟以后，以每分钟3·5—76厘米的速度移动，移动全长116厘米，而且移动的线路与中医经络基本吻合。

    好啦！看完以上的实验情况，我们得到的结论又是什么呢？经络的实证研究失败了！上述有所有现象都可以表明经络的存在，但我们依然无法科学证实。经络依然是千古之谜，所有的实验只证明了一点：古人记载是正确的。但这是一句多余的话！

    本世纪90年代以来，我国用两个五年计划，即“八五”和“九五”，设立了一个雄心勃勃的大型研究项目——“攀登计划”，投资几千万元，动员了全国许多科研单位及顶级专家，目的就是要实证中医经络。然而，至今没有见到具体的研究成果，甚至连阶段性的成果也没有。看来巨大的投资还会换来一句模棱两可两可的结论：经络现象是存在的，古人记载是正确的。仅此而已。

    为什么以如此发达的科学、近一个世纪的努力，依然不能实证经络的存在呢？这其中一定有重大错误，而且不是手段与方法上的错误，而是理论上的重大错误，是认识方向上的重大错误，现在到了回头检讨的时候了。

    人们是这样认为的：经络在人体中具有一定的功能、可以实际应用，这说明经络是物质的。既然是物质的，它就应该有一定的物质结构，并在一定的空间存在，即它必然是人类物质形体的一部分。凡是物质的东西，都是可以被证明的，反过来说，凡是被证明的，都是物质的。以上的推论完全符合现代哲学的理论，也是目前科学发展所遵循的法则。人们正是按照这个推论来实证经络的存在。

但是，如果以上的推论是根本错误的呢？我们认为，经络根本不可能被目前的科学手段实证。依据我们的假设，经络是藏象系统的结构组织，而这个系统很可能与我们目前所知的生命原则根本不同，它无法被现代的手段所证实。

但不能探测的东西并非不存在，在氧气发明之前，没有任何人知道氧是什么。所以，关键不在于存在的本身，而在于我们的方法，拿着照相机只能看见眼前的景物，而拿着红外扫描器，你将看见完全不同的东西。我们所有的科学方法，都是为了了解我们所知宇宙而发明的，些方法有很大的局限性。